贵州庙,又名荣禄宫、黔省会馆,为贵州商人款叙乡谊、聚众议商之会馆。建于清代雍正年间(1723—1735),坐落于贡井老街十字口西(今新华街21号)。庙宇奉祀“黑神”,黑神者,传说乃明代贵州一位爱民的按察御史(一说贵州苗族王爷),今神像无存。另一说法是供奉岳飞、岳云父子(其理由是该庙西侧门石刻楹联有“报国精忠”语)。殿宇式建筑制式,质朴恢宏,木雕石刻精美,风格传统,碎瓷镶嵌,精美玲珑。贵州庙与贡井地区所有会馆、寺庙不同之处为:正殿中部向庭坝凸伸出数米,这是极为罕见的。建筑面积约1355平方米、占地面积约1600米。建国后,贵州庙成为贡井盐厂第一工人子弟学校。现闲置,属贡井区文体局管辖。1989年8月,公布为区级文物保护单位;2009年3月,公布为市级文物保护单位;2012年7月,公布为省级文物保护单位。
农历七月十五日的盂兰盆会,又称中元节,佛教称为盂兰盆会(出自《盂兰盆经》),是古人祭祀祖先的日子,也是佛教徒追念在天之灵的祭日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
贡井贵州庙里的盂兰盆会碑,镌碑于乾隆五十年(1785),距今已二百余年。由主碑、碑座、护边组成。主碑碑高2.90米、宽0.97米、厚0.20米,主碑顶端有“丹凤朝阳”浅浮石刻图案;额书“盂兰盆会”四字;序文共五行,满行49字,凡204字,为楷书;乐捐名录,因石碑风化和人为破坏,现已无法完整录出;落款尚能依稀辨识,但肯定有误,只好暂付如下;碑座正面为卷草花纹浮雕图案;护边分别立于主碑下端两侧,起稳固、装饰作用。整通石碑简洁中蕴含精美,质朴中不失庄重,在贡井,乃至自贡地区都为鲜见。
从建庙到镌碑,相距达半个世纪之久。因何在庙里刻此碑?原来是贵州籍来贡井(亦即“荣厂”) 发了财的盐商们“各助锱珠”, 于每年七月十五日中元节发起盂兰盆会,来祭祀那些一同怀揣发财梦而来贡井却因“无财无力”、“落魄无依”而客死贡井的“郁郁孤魂”,以期“籍真言妙诀,爰援沉沦之魂。”盂兰盆会碑,从另一角度也见证了创业的艰辛。历经二百多年,保存至今,实属不易。抛砖为引玉,此碑对于研究贡井的移民史、民风民俗都有着重要的实物资料价值。陈述琪/文
附:碑文
盂兰盆会
尝思善果,待人以成,胜因须时而建,今吾省修盂兰会盛举也。自汉唐以来,历历奉行,于今为烈,然以此遵崇尤为要术。夫,吾黔□迁于荣厂者,代不乏人,满载荣归,无庸记述。困殁其间,更属恻悯。嗟乎,有力有财,移归故里。无财无力,半痊邻封,以致落魄无依,悲同蜀帝。精灵有觉,怨笃秋猿,郁郁孤魂,风号露泣,是以众善会议:各助锱珠,每岁中元建修道场,籍真言妙诀,爰援沉沦之魂。聿开方便之门,庶几花咏堂梨墓门,歌笑衣传青紫暗室。言欢乃定章程,崇兹盛举,凡我同人,敦行勿坠。务期绵延,亦叶永垂不朽之良规。是为序。
(以下名录略)
古师国学傅衡宗铭并书
住持僧智招、智凛
开山僧璨云
石匠曾世铭、曾世究
乾隆五十年乙巳岁夷则月吉旦
编辑:张驰
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