盐工会所炎帝宫
张家沱不远处,即是自流井遗址所在地,在这里可以追寻到自流井盐场的发展轨迹。张家沱留存了众多的盐业遗址。散处于张家沱周围的灶房、井架、柜房、盐垣、盐运码头、盐店盐铺、人工挑盐、骡马运盐的石板路等,无不默默述说着这些全国物质和非物质文化遗产。
这里特别要提及的是位于张家沱的炎帝宫。这座饱经风霜的古建筑是自贡盐场烧盐工人集资修建的行帮会馆,始建于清嘉庆年间,道光五年和咸丰四年先后进行过两次培修。炎帝宫坐东南朝西北,四合院布局,系两层楼的抬梁式木结构建筑,占地面积1249.5平方米。戏楼、回廊、厢房左侧保存完好,门楼和戏台融为一体,戏台两侧抱楼环绕,穿过天井就是正殿(已毁),正殿中曾供奉着炎帝——神农皇帝和关圣人的神像,祈求盐场水丰水旺。
除拜神求佛外,在炎帝宫建成的初期,炎帝会就规定了一整套条规和一些制度,起到协调工人间的纠纷和处理同行间事务的作用。行帮规定当时盐场的烧盐工人必须加入炎帝会,不入会者,不得做烧盐工,只能打下手,否则就要以“偷了菩萨的饭吃”为名,受到行会的惩罚。
会众之间发生纠纷,也要由行会出面解决,形成了一套相当完备的裁判诉讼标准和规章制度。炎帝会作为以盐工组织形态发展起来的行会,对当时的自贡社会和经济的发展起到重要的作用。炎帝宫的烧盐工人为了维护自己的权益,为了争取自身的利益,同井灶主进行了不屈不挠的斗争,可以说炎帝宫是中国工人运动的摇篮。保护和研究这座建筑,对于研究盐业资本主义生产关系的萌芽、会馆的演进、行帮的发展和探讨自贡盐业工人状况和工人运动的兴起,都具有重要的意义。
供奉李冰川主庙
与炎帝宫毗邻的川主庙,始建于清嘉庆中期,是昔时盐场各界供奉和祭祀川主李冰的所在。该建筑由正殿、戏楼及厢房围合为四合院群落,占地面积为654平方米,整体建筑为穿斗式梁架结构,正殿与戏楼均为单檐歇山式屋顶。
张家沱汇集了自贡的井盐文化。张家沱周边有盐业历史建筑、街道、店铺;盐商、盐工住宅、塔坊碑桥;有历代盐业人物(盐商与盐工)、文化名人在井盐科技、经营管理、人文艺术等方面的成就、模式、业绩、作品;有久演不衰的资阳河流派的川剧演出;有独具风味的以盐工菜为代表的盐帮菜肴美食系列以及具有盐都特色的名优食品;有与盐业相关和由盐业派生的民间艺术、川剧围鼓、盐工歌舞、号子、工艺美术品如扎染、剪纸、糖人、面人、木人等。
自贡盐业千年的产销历史促成了“盐运水道”的形成,它持续时间长、空间范围广、文化影响力大、功能目的明确,对自贡地区的盐业生产和运销、民居聚落的产生与发展起了重要的作用,不仅促进了自贡盐运道路上一系列古镇的形成,还造就了一批驿站、庙宇、会馆等典型建筑,贯穿了一条极具特色的文化线路。“盐运水道”既是盐文化的重要载体,更是建筑文化与建造技术的传承媒介,是不可替代的井盐文化传承。
张家沱背倚麂子岩,雄视釜溪河,枕一江碧水,揽两岸风情。旧时西岸天车,接谷连峰;东岸灶房,栉比鳞次。河畔商族辐凑,水上橹船穿梭。如今运盐古道,依稀可见;老街古井,遗迹尚存;盐商古庙,殿宇重辉;江山如画,商厦如林。若华灯初上,灯城不夜,静观波光灯光星光,顿生诗情豪情柔情……
运盐要道彙柴口
彙柴口原名内崖口、又名汇柴口,位于釜溪河畔、麂子岩上。是陆路连接张家沱盐码头与外界的通道。岁月悠悠,星移斗转,千百年来,在这里形成的古盐道上,不知运进了多少柴草豆粟,运出了多少巴盐花盐。累月经年,周而复始,这里曾经是骡马络绎,挑夫盈途,迎来了朝雾晚霞,送走了悠悠岁月。古盐道收藏了釜溪河的记忆,汇聚了盐文化的积淀,见证了盐业经济的繁荣,刻下了中华盐都的年轮。
彙柴口古盐道是全国重点文物保护点。这条古盐道从张家沱井(自流井)富(富顺)路一共有两条:一是从自流井下桥经彙柴口,糍粑坳、沙坪、詹家井、朝田坝到富顺县,全长47.5公里。二是从自流井下桥,经彙柴口、糍粑坳、詹家井、邓井关、到富顺县、全长52.5公里;这两条盐道到富顺县后,经代寺至隆昌县。长60公里,与东大路连接,下经荣昌、永川至重庆,是自贡通往重庆的重要道路。
以“弘扬盐文化、创造新生活”为宗旨,再现张家沱井盐文化和码头文化,恢复彙柴口古盐道风貌,整合彙柴口古盐道景观,设置古盐道盐文化项目,彰显古盐道风韵民俗,将为自贡市城市中心区添置人文符号。
宋良曦/文
编辑:罗彬
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