萧家老宅一角
萧家祠堂一角
兰陵萧氏族谱
国运昌隆修史志,族旺家盛续牒谱。近年来,编篡家谱在我市民间较为盛行,但被政府列入非物质文化遗产进行保护的,仅有《兰陵萧氏族谱富顺江阳支谱》。该家谱何以能够列入“非遗”?是如何编篡的?记载了哪些内容?近日,带着这些问题,记者进行了探访。
五易其稿编成家族支谱
记者来到富顺县非物质文化遗产办公室,负责人徐玉才正在忙碌——整理县级非物质文化遗产《兰陵萧氏族谱富顺江阳支谱》申报市级非物质文化遗产的相关材料。“《兰陵萧氏族谱富顺江阳支谱》是富顺县童寺镇、古佛镇、中石镇、宝庆乡及泸州市江阳区朝宝山一带萧氏族人合力编纂的。”徐玉才介绍说,该族谱完整地记录了富顺县和泸州市江阳区两地萧氏家族的来源、迁徙的轨迹,罗列了其家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化,以及编纂情况等。
1995年10月,由已经62岁的的萧乾硕(又名萧彦云)倡导,富顺县和泸州市江阳区萧姓族人祖孙六代30多人聚在一起,成立了萧氏宗亲委员会,组建了修谱顾问委员会、编纂委员会,开始繁重的修谱工作。
由于年代久远、天灾人祸,如同绝大多数家族一样,萧氏家族的典籍、族谱散失十分严重,加之宗亲遍布全国各地,修谱工作困难重重。修谱顾问委员会、编纂委员会人员奔走各地收集第一手资料。富顺县赵化中学一级教师萧祥祝是该谱主编。当年已年过五旬的他,牺牲了大量休息时间,废寝忘食地进行族谱编篡工作。于本地,他走村串巷,累计行程1000多公里,进行拜访宗亲,查阅谱牒,登记表册,稽考典籍等工作;于外地,他先后向全国各地的萧氏族人寄出信函数百封,拨打电话数千人次,积极联络宗亲,宣传修族谱的意义,寻找老族谱,索要相关资料。
在短短几年时间里,“两委”人员共计行程数万公里,其中走访富顺、泸州等地肖姓(上世纪50年代简化汉字时,“萧”字简化为“肖”)人家近1000户,广泛与省内外宗亲联系,去信函1000多封,拨打电话5000多人次,到宜宾市图书馆(富顺曾隶属宜宾地区)、富顺县图书馆、泸州市图书馆、富顺县文物局,及相关乡镇政府、派出所查阅了海量的相关史料和姓氏典籍,并通过宗亲在南京大学图书馆古籍图书部,获得了清乾隆年间礼部尚书萧江永所著的《兰陵萧氏本宗世系谱》《兰陵保世谱大录》复印本,共收集到了族谱、生庚簿300多部。
“两委”人员根据清嘉庆十五年、清同治元年、清同治十一年萧永升、萧昶然、萧乾逊和萧乾恩主修的族谱,萧氏其他支系于1995年编篡的《兰陵萧氏族谱》,1996年编篡的《萧氏蜀志》等,以及编委会稽考的典籍等,耗资10多万元,五易其稿,终于在2004年编成一部图文并茂、有历史意义和收藏价值的,约80万字的《兰陵萧氏族谱富顺江阳支谱》。
《兰陵萧氏族谱富顺江阳支谱》采用纲目与条目混合体,文言白话结合,横排为主。该谱体例完整,脉络清楚,内容详略得当,易看易懂。该族谱包括前言、凡例、族派源流、新老班派、家训、历代世系、文献、艺文、历代名人等。该族谱不仅理清了富顺县和泸州市江阳区这两地家族成员的血缘关系,也是研究相关历史、地理、社会、民俗、宗教等的重要资料。2011年,该族谱被批准为富顺县非物质文化遗产。
为申报市级非物质文化遗产,今年6月20日,富顺县非物质文化遗产办公室组织人员到童寺镇,就《兰陵萧氏族谱富顺江阳支谱》召开了传习研讨会。
管中窥豹探秘萧姓渊源
萧氏族人普遍认为,他们不仅是通常意义上的炎黄子孙,更是黄帝的直系后裔,认为黄帝是萧氏第一世祖,乃帝喾之后。
据《兰陵萧氏族谱富顺江阳支谱》记载,萧姓始于第四十六世祖大心(讳叔,字正义)。大心是帝乙(商朝第30代国王)长子微子的第十二世孙,生于公元前722年,即周平王四十九年,是宋国萧邑大夫。公元前682年,宋国督军南宫长万,在与宋闵公下棋时发生争执,遭到闵公羞辱而恼羞成怒,举起棋盘将闵公砸死,接着又杀害大夫仇牧等人,另立新君,独揽朝政。宋国戴、武等五族子弟逃亡萧邑求救于大心。大心将六族子弟组成一支军队,平定了内乱。宋桓公即位后,以大心平乱有功,升萧邑为附庸国,大心为萧国君主,名为“萧君”,其子孙为萧姓。
该族谱还记载,辅佐刘邦夺取天下,建立汉政权的萧何是黄帝六十一世孙、大心十六世孙。公元前193年,萧何去世,被葬在山东兖州兰陵(今山东省临沂市苍山县兰陵镇)。萧何是萧氏兰陵一支的第一世祖。萧何的第四十九世孙萧一菊从江西泰和县迁入湖南宝庆府武冈县,共育九男一女。清康熙四十九年(1710年),其第二子萧明的第十五世孙萧宗耀、萧宗辉、萧宗捷(即童寺富绅萧永升之祖父)、萧宗前四兄弟响应康熙诏令,率子侄40余人徙川至当时的叙州府富顺县下东路邓家湾(今富顺县中石镇松林坡一带)繁衍生息。同是萧明第十五世孙的萧宗鼎当时迁入贵州,至清雍正年间,其子从贵州迁入富顺县宝庆乡的铜罐咀落户繁衍;萧明的另一个第十五世孙萧志诚之孙萧永庸又于清雍正三年(1725年)由湖南宝庆府邵阳县携子萧承杰徙川至隆昌县,依附于先入川的叔父萧祖坤落业,后置业于现宝庆乡乌龟咀、杨柳冲、罗家咀等地。而泸州的萧氏族人则是早于此三四百年,由大心之后萧胜志于明洪武元年(1368年)自楚入川落业泸州市江阳区的。
重建文庙萧家居功至伟
《兰陵萧氏族谱富顺江阳支谱》记载了历史上许多萧姓名人轶事,尤其浓墨重彩地记载了萧永升(1762—1856年)独资重修富顺文庙的善举。
古代读书人一般走的都是这样一条道路:少年青年时期苦读报考功名,中年壮年在外做官,晚年回乡著书立说。萧永升的人生道路与众不同,他“少读史书,长闻家训”,勤奋学习,府试贡生。但他通过考试博取功名后,却在家乡守祖业,经营田庄及煮酒、碾米等手工业作坊。掘到第一桶金后,他又将自贡地区出产的盐、隆昌盛产的麻布远销异地。船只回来时,又捎带回各地的山货、杭州绸缎及景德镇陶瓷等。经年累月,积累了丰厚的财富。
萧永升成为一方首富后,做了许多善事。在1825年前后因平抑米价解救饥民受到乡人的颂扬、官员的褒奖,被清政府诰封为“朝议大夫”。
富顺县是千年古县,建于南北朝末年的北周武帝天和二年(567年)。建县后至北宋初年(960年)的近400年间,富顺虽然盐业比较发达,但因地处偏远,文化发展滞后。
宋仁宗景祐三年(1036年),朝廷选派太常博士周延俊来富顺任知监。周延俊积极创办学校,发展教育。在他任职的第六年,富顺县终于出了第一个进士李冕。两年后即宋仁宗庆历四年(1044年),在周延俊的倡导下,富顺县集资在县城的南门建成一座文庙,并在庙内立石质“雁塔碑”,以刻全县历次中进士者的名字。此后,历任富顺知监均热心教育事业,亲自教授儒学。于是,该县文风大开,科举业绩斐然,仅宋代在雁塔刻名的进士就有67人之多。
明末清初战乱不断,殃及文庙。清朝建立后至道光中期,文庙虽经多次修葺,然均属小修小补,未改残破不堪大局。这期间,全县仅出了11名进士,民间认为“文章风水移动”是因文庙破败,对孔圣不敬的原因。道光十六年(1836年),富顺知县邓任坤决定重建文庙,遂召集当地富豪进行募捐。那天,坐在首位的大富豪朱九,率先提笔在募薄上写明捐银2000两。余下者依次少捐,因为即使有钱,捐款也不便超过朱九。轮到萧永升时,他不拿笔,喊拿算盘来,一算前面7人共捐银8000多两。他把算盘一推,说:“这点银子都要想重修文庙呀?算了,你们都不必捐了,由我一人出资。”众人当然拥护。
随后,萧永升雇工请匠,拆除旧庙,派人前往山东曲阜县,通过任县令的富顺籍进士张震取回建筑文庙的规制图纸,又从雷波、马边运回巨木,并从江西景德镇定制琉璃瓦等,共耗白银3.6万两,历时4年建成新的文庙,较过去扩大规模数倍。此后至1905年废除科举考试制度,该县又产生了20位进士。
170多年过去了,文庙至今保持着其原有的历史风貌,成为全国重点文物保护单位,萧永升居功至伟。
老宅祠堂历经百年风雨
“萧氏家族留下的不可移动文物有两处,即萧家祠堂和萧家老宅。”徐玉才介绍说,萧家老宅现被萧氏族人命名为“兰陵堂”。
萧家祠堂早已破旧不堪,仅存前后两处破败的厅房及两侧厢房,经现在的文姓住户用水泥、瓷砖等现代建筑材料修整后,取名为“文家庄”。萧家老宅位于富顺县童寺镇墨香村灵芝塆,2009年初,被公布为第六批市级文物保护单位。
萧家老宅为萧永升嫡孙萧之芮修建于清道光三十年(1850年),该建筑分前后两院,木结构,悬山式屋顶,穿斗式结构。前院大门为砖砌的高大山墙,四合院型制,内设竖排天井两口,左右为房舍,分别六开间,通过中部石门进入后院,中间设长方形天井一口,两侧房舍分别六开间,每间由石柱相隔,北端墙中部设后门一道,南右角设侧门一道,楼上为回廊式,中部设长方形木围栏,其建筑型制仿西方建筑风格,整个建筑实用、严谨。该宅曾经富丽堂皇,宽敞明亮,中厅可同时摆放40桌酒席。
据《兰陵萧氏族谱富顺江阳支谱》记载,清光绪三十一年(1905年),盘踞在童寺龙贯山的土匪王老泰攻打墨香村清平寨,因久攻不下,便放火烧毁灵芝塆的萧家老宅,建筑物仅剩下十分之二多点。残败的萧家老宅由萧永升第六代嫡孙萧健湘居住至新中国成立初年,在土地改革时被充作公房,用于国营童寺果园的职工宿舍和猪圈,现为富顺第二职业学校校舍的一部分。
2008年,萧家后人将一间闲置房屋休整后,制作了相关展板悬挂在堂屋,有兰陵堂训、部分祖先事迹介绍、故居简介、部分祖先画像及书法作品等,给这座老宅增添了厚重的历史文化气息。
自贡网 记者 蒋周德
编辑:罗彬
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